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回首一望

国破山河在,城春草木深;感时花溅泪,恨别鸟惊心。

 
 
 

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人为什么活着?  

2011-11-28 18:42:52|  分类: 个人思索 |  标签: |举报 |字号 订阅

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   人为什么活着?这似乎是个空洞无聊的哲学问题,好像一个人要转到自己的身后去看清自己的背影,纯粹是吃饱了饭没事做。

  曾经在网上看到有人聊过这个话题,提问的人自己坦率说这问题提得有些幼稚。

  我也问自己“人为什么活着?”感觉人活着有许多不容置疑的理由,可是将这些不容置疑的理由一股脑儿地摆好,却又都经不起理性的推敲。

  再看网上那些众说纷纭的回复,似乎在理的,也不过是在这问题的空洞背景中沉没之前挣扎了几下而已。这个看似简单的问题给我留下一种弱水太深、鹅毛不浮的困惑。也许我应该放弃这追问,可是一个人不明白自己为什么活着,你再怎么于世人眼里活的功成名就,还不是‘浑浑噩噩’地活吗?

    我家几代单传,人丁不旺,亲眷稀疏;爷爷未曾与我谋面,只是个符号;父亲也是入赘后改姓的,权作香火延续的变通;许是这样的缘故,我一出生奶奶便对我万般疼爱,甚至有点溺爱。说实话,我这个不惑之人忆起幼时,有多少温馨美好就会添多少的悲凉哀伤。也许是人生不能回头的缘故,情浓的人一回首便会心头空虚。在我童言无忌的时候,大人教说什么就说什么,不知什么是羞耻脸红。记得我要尿尿时,奶奶帮我褪下裤子时便会问我这样一个问题,其实也是在教我:“小鸡鸡做啥用的?”我当然不明白,奶奶就继续说:“做种粮的,讨娘子的。”其实这个问题在我小到只能抱在怀里时她就开始问我、教我了,只是到了她帮我拎好裤子,能放我去玩的时候我才学会;就这样,每当我尿尿时,奶奶总是问我:“小鸡鸡做啥用的?”我呢则回答:“做种粮的,讨娘子的。”直到有一天我回答‘不晓得’后,奶奶也不再问我了。这大概算是我的幼教吧。

   想到这里,我想起了“人为什么活着?”,我也突然明白人为什么要活着了,人活着就是为了传宗接代,为了物种的传宗接代、为了文明的传宗接代,更为了能传什么样的宗,能接什么样的代而活着。

   记得这样一句被一再否定的话,“不孝有三,无后为大。”,我很想知道这句话到底错在哪里?还是它的错不过是有人理解错了呢?那些否定自身文明的人,如果还有一点反思的能力,如果喜欢崇洋,那么请你去想一想美国人的校车为什么那么地结实?他们又是为何而活?请不要一味地做没有思想的可怜虫,告诉我人有某种神圣的使命,是为了某种神圣的信仰而活着。虽然我不是唯物主义者,但是我要说,所谓神圣的都是荒谬的,都是思想贫穷的托词;任何信仰如果脱离了生命意志这一本原,而人又为了这种信仰而活着,那么人类早就应该灭绝了!

  还好,不管这类神圣的信仰是如何地泛滥,这样的丁克族在人类历史上还是少数。

   在自然界,一个生命的个体在生命的怒放中嘎然而止是一种完美,走完它的全部过程也是一种完美,可是对于执著于‘有’的人类来说,生命任何形式的终结都不是一种完美(包括对痛苦的解脱),面对无法摆脱的死亡,人真正所能做的就是对人生的关怀和对生命意义的再认识。孝作为中华文明的传统价值,就扮演了一种人生现实的关怀,使人生有别于自然界的冷酷无情;孝让生命个体体味到一种生命的延续,生命的另一种本质,个体与整体之间有一种无法分割的统一;常言道,“没有了孩子,生活还有什么盼头。”;如果说人生如梦,那么生生不息的生命就会让人生的梦有所寄托,苦累的人生也会有一种盼头而不至于绝望。

  当然我们活着已跟其他的动物有了很大的区别,我们活着也是为了文明的传宗接代,可是今天,像我们这些不会独立思考,只会人云亦云,以自身个体价值衡量一切,以否定先人标榜自己的人活着还能够能传什么样的宗,能接什么样的代呢?我们声嘶力竭喊着要让中华文明复兴,为什么我感觉这个盼头没有一丁点的清晰呢?一个个的我看着一个个的你,只是一茬茬的转基因作物,而且世上的转基因作物基本上是不能传宗接代的。

   

 

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